Papa Leone XIV ha pubblicato Magnifica humanitas, la sua prima enciclica, nella quale offre una riflessione alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa sulla persona umana nell’era dell’intelligenza artificiale.
Il documento affronta una delle grandi sfide culturali, sociali e spirituali del nostro tempo: come custodire la grandezza della persona in un mondo trasformato dall’intelligenza artificiale. Magnifica humanitas conta 245 punti e in essa il Papa affronta alcune delle grandi sfide sociali del nostro tempo: la disuguaglianza subita da molte donne, la famiglia, i giovani, la libertà, il mercato, il potere, il realismo politico, le nuove forme di schiavitù lavorativa e digitale, la minaccia di una guerra sempre più tecnologica… E con ciò, Leone XIV chiede che lo sviluppo tecnico non aumenti l’esclusione, non trasformi i lavoratori in pezzi sostituibili e non renda più facile decidere sulla vita umana a distanza.
Che tipo di umanità stiamo costruendo?
Magnifica humanitas non presenta l’IA come una questione isolata né come un tema riservato a esperti, programmatori o aziende tecnologiche. Leone XIV formula al n. 90 una delle domande di fondo dell’enciclica: «Che cosa stiamo costruendo?». La risposta attraversa l’intero documento: si tratta di discernere quale tipo di umanità nasca quando l’intelligenza artificiale e le altre tecnologie emergenti trasformano le relazioni, le istituzioni, il lavoro e le forme di potere. In questo senso, il Papa spiega che l’IA «non è una soluzione ai problemi dell’umanità, così come non è un male in sé», ma è pur vero che «non è neutrale, perché assume il volto di chi la concepisce, la finanzia, la regola, la utilizza» (n. 9).
Il Papa riconosce in Magnifica humanitas le possibilità aperte dall’intelligenza artificiale, ma avverte che nessuno strumento tecnologico può prendere il posto della coscienza, della libertà, della responsabilità e dell’esperienza umana. L’IA può elaborare dati, individuare modelli e produrre risposte, ma non può amare, soffrire, discernere moralmente né assumersi personalmente le conseguenze delle proprie decisioni:
«Non vivono un’esperienza, non possiedono un corpo, non attraversano la gioia e il dolore, non maturano nelle relazioni né conoscono dall’interno cosa significano l’amore, il lavoro, l’amicizia e la responsabilità. Non hanno nemmeno una coscienza morale: non giudicano il bene e il male, o non colgono il senso ultimo delle situazioni né assumono il peso delle conseguenze. Possono imitare linguaggi, comportamenti, valutazioni; possono simulare empatia o comprensione, ma non conoscono ciò che producono, perché non risiedono nell’orizzonte affettivo, relazionale e spirituale in cui l’essere umano diventa saggio» (n. 99).
Un’enciclica sociale
Magnifica humanitas è stata firmata il 15 maggio 2026, nel 135° anniversario della Rerum novarum, la grande enciclica sociale di Papa Leone XIII, con la quale l’attuale pontefice ha voluto legare il proprio magistero sociale a una tradizione che continua a illuminare le nuove sfide del lavoro, dell’economia e, naturalmente, della dignità umana.
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